馬克思主義是由一系列基本原理構成的科學(xué)體系。學(xué)習和運用馬克思主義，最根本的是要學(xué)習和運用馬克思主義基本原理。習近平總書(shū)記強調，隨著(zhù)實(shí)踐進(jìn)程的深化，黨的理論創(chuàng )新成果會(huì )越來(lái)越豐富。要不斷深化理論研究闡釋?zhuān)攸c(diǎn)研究闡釋我們黨提出的新理念新論斷中原理性理論成果。

馬克思主義政治經(jīng)濟學(xué)是馬克思主義的重要組成部分，習近平經(jīng)濟思想是馬克思主義政治經(jīng)濟學(xué)中國化時(shí)代化的理論結晶和最新成果。這一思想正在指導和推動(dòng)新時(shí)代我國經(jīng)濟發(fā)展的偉大實(shí)踐。我們黨不斷總結經(jīng)驗、深化認識、把握規律、創(chuàng )新理論，形成了當代中國馬克思主義政治經(jīng)濟學(xué)一系列新的原理性成果，為豐富發(fā)展馬克思主義政治經(jīng)濟學(xué)作出了重要原理性貢獻。

深刻把握馬克思主義政治經(jīng)濟學(xué)基本原理的科學(xué)體系

馬克思主義政治經(jīng)濟學(xué)的基本原理，集中體現了馬克思主義政治經(jīng)濟學(xué)的立場(chǎng)觀(guān)點(diǎn)方法，體現了科學(xué)性和革命性相統一的本質(zhì)特征，體現了關(guān)于經(jīng)濟發(fā)展的規律性認識，對于人們的經(jīng)濟實(shí)踐活動(dòng)具有普遍的根本的指導意義。

馬克思、恩格斯根據辯證唯物主義和歷史唯物主義的世界觀(guān)和方法論，通過(guò)對人類(lèi)經(jīng)濟活動(dòng)的深入研究，創(chuàng )立了馬克思主義政治經(jīng)濟學(xué)，揭示了人類(lèi)社會(huì )特別是資本主義社會(huì )經(jīng)濟運動(dòng)規律和社會(huì )主義取代資本主義的歷史必然性，闡明了馬克思主義政治經(jīng)濟學(xué)基本原理。按其理論內涵和適用范圍，可劃分為以下幾個(gè)層次。一是關(guān)于社會(huì )經(jīng)濟發(fā)展一般規律的原理，包括生產(chǎn)力決定生產(chǎn)關(guān)系、經(jīng)濟基礎決定上層建筑等。二是關(guān)于幾種社會(huì )經(jīng)濟形態(tài)共有規律的原理，主要是關(guān)于商品經(jīng)濟規律和勞動(dòng)價(jià)值論的原理。三是關(guān)于某種社會(huì )經(jīng)濟形態(tài)特殊規律的原理，主要是關(guān)于資本主義經(jīng)濟規律和剩余價(jià)值理論的原理。四是關(guān)于未來(lái)社會(huì )主義和共產(chǎn)主義經(jīng)濟基本特征的原理。

馬克思、恩格斯創(chuàng )立的這些基本原理，是馬克思主義政治經(jīng)濟學(xué)的本源和基礎。其中，關(guān)于社會(huì )經(jīng)濟發(fā)展一般規律的原理，適用于一切社會(huì )經(jīng)濟形態(tài)，是我們分析經(jīng)濟現象、把握經(jīng)濟規律必須堅持的基本原則，集中體現了馬克思主義政治經(jīng)濟學(xué)的世界觀(guān)方法論。關(guān)于商品經(jīng)濟規律的原理，對社會(huì )主義市場(chǎng)經(jīng)濟也具有適用性。關(guān)于資本主義經(jīng)濟規律的原理，揭示了資本主義生產(chǎn)方式產(chǎn)生、發(fā)展和滅亡的歷史趨勢，同時(shí)包含了對社會(huì )化大生產(chǎn)和市場(chǎng)經(jīng)濟一般規律的分析，是馬克思主義政治經(jīng)濟學(xué)的核心內容。關(guān)于未來(lái)社會(huì )主義和共產(chǎn)主義經(jīng)濟基本特征的原理，是社會(huì )主義革命和建設的科學(xué)指南。在社會(huì )主義制度建立以后，其地位更加重要、作用更加突出，是馬克思主義政治經(jīng)濟學(xué)理論體系的重要組成部分。上述幾個(gè)層次的原理是相互聯(lián)系、內在貫通的有機整體，必須系統完整理解，并結合實(shí)際創(chuàng )造運用、豐富發(fā)展。

馬克思主義是不斷發(fā)展的開(kāi)放的理論。馬克思主義基本原理既是馬克思主義的核心內容，必須堅持馬克思主義基本原理不動(dòng)搖；又是從客觀(guān)現實(shí)中總結概括出來(lái)的科學(xué)理論，必須適應時(shí)代、實(shí)踐和認識的發(fā)展而不斷發(fā)展，絕不是一成不變的教條。一部馬克思主義政治經(jīng)濟學(xué)的發(fā)展歷史，就是馬克思主義政治經(jīng)濟學(xué)基本原理與時(shí)俱進(jìn)的歷史。

馬克思、恩格斯創(chuàng )立的馬克思主義政治經(jīng)濟學(xué)基本原理，本身都經(jīng)歷了一個(gè)從萌芽到形成、從不成熟到逐步成熟完善發(fā)展的過(guò)程，不是一蹴而就的。馬克思、恩格斯之后，一代又一代的馬克思主義者結合變化著(zhù)的實(shí)際，不斷深化對人類(lèi)社會(huì )特別是資本主義社會(huì )和社會(huì )主義社會(huì )經(jīng)濟發(fā)展規律的認識，不斷豐富發(fā)展馬克思主義政治經(jīng)濟學(xué)基本原理，使其在廣度和深度、內涵和外延上不斷深化拓展，在與時(shí)俱進(jìn)地認識經(jīng)濟現象、指導經(jīng)濟實(shí)踐中展現出蓬勃生機和旺盛活力。

新中國成立后，我們建立了社會(huì )主義制度，開(kāi)始獨立探索符合國情的社會(huì )主義經(jīng)濟建設道路。毛澤東同志多次號召全黨干部學(xué)習研究政治經(jīng)濟學(xué)，對如何建立完善社會(huì )主義公有制和按勞分配制度、如何看待社會(huì )主義條件下的商品生產(chǎn)和價(jià)值規律等一系列基本理論問(wèn)題進(jìn)行了深入思考，強調要“以蘇為鑒”，走自己的路，并結合中國實(shí)際提出了關(guān)于發(fā)展中國社會(huì )主義經(jīng)濟的一系列原理性成果。這體現了我們黨對符合中國國情的社會(huì )主義經(jīng)濟建設的基本原則和主要規律的創(chuàng )造性探索，系統回答了在中國這樣一個(gè)占世界人口近四分之一、經(jīng)濟文化十分落后的大國如何建設社會(huì )主義經(jīng)濟的時(shí)代課題。

改革開(kāi)放后，鄧小平同志明確提出“馬克思主義基本原理和中國社會(huì )主義實(shí)踐相結合的政治經(jīng)濟學(xué)”的重大理論命題。圍繞這一命題，我們黨不斷推進(jìn)馬克思主義政治經(jīng)濟學(xué)中國化時(shí)代化，提出了關(guān)于發(fā)展中國特色社會(huì )主義經(jīng)濟的一系列原理性成果，包括：社會(huì )主義初級階段理論，社會(huì )主義本質(zhì)理論，社會(huì )主義初級階段基本經(jīng)濟制度理論等。這些原理性成果，立足改革開(kāi)放和社會(huì )主義現代化建設實(shí)踐，體現了我們黨對中國特色社會(huì )主義經(jīng)濟的基本特征和發(fā)展規律的創(chuàng )造性探索，系統回答了在社會(huì )主義條件下發(fā)展市場(chǎng)經(jīng)濟、不斷解放和發(fā)展生產(chǎn)力的時(shí)代課題，初步形成了中國特色社會(huì )主義政治經(jīng)濟學(xué)。

馬克思主義政治經(jīng)濟學(xué)基本原理在新時(shí)代的創(chuàng )造性發(fā)展

中國特色社會(huì )主義進(jìn)入新時(shí)代，我國經(jīng)濟發(fā)展也進(jìn)入了新時(shí)代。國內外形勢新變化和實(shí)踐新要求，給我國經(jīng)濟發(fā)展帶來(lái)了前所未有的機遇和挑戰，也給我國經(jīng)濟理論發(fā)展提出了許多新的重大時(shí)代課題，需要作出深刻的原理性總結、創(chuàng )造性回答。

黨的十八大以來(lái)，面對時(shí)代提出的重大課題，習近平總書(shū)記指出，“學(xué)習馬克思主義政治經(jīng)濟學(xué)，是為了更好指導我國經(jīng)濟發(fā)展實(shí)踐，既要堅持其基本原理和方法論，更要同我國經(jīng)濟發(fā)展實(shí)際相結合，不斷形成新的理論成果”“馬克思主義政治經(jīng)濟學(xué)要有生命力，就必須與時(shí)俱進(jìn)”。在創(chuàng )造性回答我國經(jīng)濟發(fā)展新的時(shí)代課題中，習近平經(jīng)濟思想提出了關(guān)于新時(shí)代馬克思主義政治經(jīng)濟學(xué)一系列新的原理性成果。

比如，創(chuàng )造性提出堅持以人民為中心的發(fā)展思想，深刻闡明了新時(shí)代社會(huì )主義經(jīng)濟發(fā)展根本目的和實(shí)現這一根本目的的體制機制、方針政策和實(shí)踐路徑等一系列重大問(wèn)題。

創(chuàng )造性提出堅持創(chuàng )新、協(xié)調、綠色、開(kāi)放、共享的新發(fā)展理念，深刻闡明了社會(huì )主義經(jīng)濟發(fā)展的目的、動(dòng)力、方式、路徑等一系列重大問(wèn)題。

創(chuàng )造性提出推動(dòng)高質(zhì)量發(fā)展，深刻闡明了新時(shí)代中國特色社會(huì )主義經(jīng)濟的歷史方位、階段性特征和發(fā)展主題等一系列重大問(wèn)題。

創(chuàng )造性提出發(fā)展新質(zhì)生產(chǎn)力，深刻闡明了發(fā)展新質(zhì)生產(chǎn)力的重大意義、基本要素、客觀(guān)規律、歷史趨勢和主要路徑等一系列重大問(wèn)題。

創(chuàng )造性將公有制為主體、多種所有制經(jīng)濟共同發(fā)展，按勞分配為主體、多種分配方式并存，社會(huì )主義市場(chǎng)經(jīng)濟體制等作為社會(huì )主義基本經(jīng)濟制度，深刻闡明了中國特色社會(huì )主義經(jīng)濟制度的基本特征和進(jìn)一步深化經(jīng)濟體制改革的基本方向。

創(chuàng )造性提出構建高水平社會(huì )主義市場(chǎng)經(jīng)濟體制，深刻闡明了社會(huì )主義市場(chǎng)經(jīng)濟的制度屬性、體制優(yōu)勢和基本特點(diǎn)以及有效市場(chǎng)和有為政府有機結合的辯證關(guān)系。

創(chuàng )造性提出統籌好總供給和總需求關(guān)系，深刻闡明了社會(huì )主義市場(chǎng)經(jīng)濟條件下供給和需求的變動(dòng)規律以及實(shí)現經(jīng)濟循環(huán)暢通的主要路徑。

創(chuàng )造性提出推動(dòng)城鄉融合發(fā)展，深刻闡明了實(shí)現農業(yè)農村現代化和推動(dòng)形成工農互促、城鄉互補、協(xié)調發(fā)展、共同繁榮的新型工農城鄉關(guān)系的正確道路。

創(chuàng )造性提出構建人類(lèi)命運共同體和推動(dòng)普惠包容的經(jīng)濟全球化，深刻闡明了經(jīng)濟全球化的內在邏輯、主要特點(diǎn)、面臨的矛盾和發(fā)展方向。

創(chuàng )造性提出統籌發(fā)展和安全，深刻闡明了實(shí)現高質(zhì)量發(fā)展和高水平安全良性互動(dòng)的重大意義、基本原則和具體要求。

……

習近平經(jīng)濟思想中的上述原理性成果，堅持繼承和發(fā)展相統一、守正和創(chuàng )新相統一，體現了新時(shí)代中國共產(chǎn)黨人為豐富發(fā)展馬克思主義政治經(jīng)濟學(xué)基本原理作出的具有鮮明主體性、原創(chuàng )性的理論探索。具體表現為以下幾個(gè)方面。

第一，豐富原有理論的內涵，對馬克思主義政治經(jīng)濟學(xué)基本理論作拓展性發(fā)展。比如，馬克思主義認為，經(jīng)濟是政治的基礎，政治是經(jīng)濟的集中表現，經(jīng)濟和政治密不可分。毛澤東同志強調，政治工作是一切經(jīng)濟工作的生命線(xiàn)。黨的十八大以來(lái)，習近平總書(shū)記從新時(shí)代黨和國家事業(yè)發(fā)展的全局出發(fā)，繼承和發(fā)展了馬克思主義關(guān)于經(jīng)濟與政治辯證關(guān)系的思想，創(chuàng )造性地提出加強黨對經(jīng)濟工作的全面領(lǐng)導，深刻闡述了其重大意義、目標任務(wù)、體制機制和實(shí)踐要求等一系列重大問(wèn)題，深刻闡明了社會(huì )主義條件下經(jīng)濟和政治高度統一的關(guān)系以及社會(huì )主義政治對社會(huì )主義經(jīng)濟巨大的能動(dòng)作用，豐富發(fā)展了馬克思主義政治經(jīng)濟學(xué)關(guān)于經(jīng)濟與政治辯證統一的原理。

第二，提出新的原理性成果，對馬克思主義政治經(jīng)濟學(xué)基本理論作創(chuàng )新性發(fā)展。比如，馬克思主義認為，現代化是人類(lèi)社會(huì )發(fā)展的必然趨勢。馬克思指出，“工業(yè)較發(fā)達的國家向工業(yè)較不發(fā)達的國家所顯示的，只是后者未來(lái)的景象”。但是，資本主義現代化存在著(zhù)深刻的弊病，給本國人民和世界人民帶來(lái)了深重災難。社會(huì )主義條件下如何實(shí)現經(jīng)濟現代化，是一個(gè)全新的課題。中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導人民建設社會(huì )主義現代化國家、成功走出中國式現代化道路。黨的十八大以來(lái)，習近平總書(shū)記圍繞如何建設社會(huì )主義現代化強國、實(shí)現經(jīng)濟現代化發(fā)表一系列重要觀(guān)點(diǎn)，強調“建設現代化經(jīng)濟體系是跨越關(guān)口的迫切要求和我國發(fā)展的戰略目標”“加快建設以實(shí)體經(jīng)濟為支撐的現代化產(chǎn)業(yè)體系”“實(shí)現新型工業(yè)化是關(guān)鍵任務(wù)”，深刻闡述了中國經(jīng)濟現代化的基本特征、主要內容和發(fā)展路徑，深化了對社會(huì )主義經(jīng)濟現代化規律的認識，豐富了發(fā)展中國家實(shí)現經(jīng)濟現代化的路徑選擇，發(fā)展了馬克思主義政治經(jīng)濟學(xué)關(guān)于經(jīng)濟現代化的原理。

第三，對基本原理創(chuàng )造性運用得出新的結論，對馬克思主義政治經(jīng)濟學(xué)基本理論作突破性發(fā)展。比如，馬克思認為，追求價(jià)值增殖、剝削占有剩余價(jià)值是資本的本質(zhì)，因此，一旦社會(huì )占有生產(chǎn)資料，商品生產(chǎn)就將被消除，市場(chǎng)經(jīng)濟和資本關(guān)系也將被消除。馬克思、恩格斯沒(méi)有設想社會(huì )主義條件下可以搞市場(chǎng)經(jīng)濟，當然也就沒(méi)有設想社會(huì )主義國家如何對待資本的問(wèn)題。改革開(kāi)放以后，我們逐步突破了把社會(huì )主義與市場(chǎng)經(jīng)濟相對立、與資本相對立的傳統觀(guān)念，創(chuàng )造性地提出公有資本的范疇。特別是黨的十八大以來(lái)，習近平總書(shū)記明確提出“要加強新的時(shí)代條件下資本理論研究”，要求發(fā)揮資本作為生產(chǎn)要素的積極作用，支持和引導資本規范健康發(fā)展。我們對資本性質(zhì)的理解逐步深化，對資本作用的認識更趨全面，對資本規律的把握更加深入，對資本運行的治理能力不斷提高，明確提出依法促進(jìn)資本健康發(fā)展的重大戰略方針，闡明了社會(huì )主義條件下資本的特殊性質(zhì)和重要作用，豐富發(fā)展了馬克思主義政治經(jīng)濟學(xué)關(guān)于資本的原理。

總之，習近平經(jīng)濟思想包含著(zhù)十分豐富的原理性理論成果，立足新時(shí)代中國特色社會(huì )主義經(jīng)濟發(fā)展實(shí)踐，對中國特色社會(huì )主義經(jīng)濟的基本特征和發(fā)展規律進(jìn)行了新的探索、作出了新的概括，系統回答了新時(shí)代如何實(shí)現高質(zhì)量發(fā)展從而為全面建成社會(huì )主義現代化強國、實(shí)現中華民族偉大復興提供堅實(shí)經(jīng)濟基礎的時(shí)代課題，為發(fā)展新時(shí)代中國特色社會(huì )主義政治經(jīng)濟學(xué)奠定了理論基礎，為豐富發(fā)展馬克思主義政治經(jīng)濟學(xué)特別是社會(huì )主義政治經(jīng)濟學(xué)基本原理作出重要貢獻。

開(kāi)拓當代中國馬克思主義政治經(jīng)濟學(xué)新境界

習近平總書(shū)記指出，新中國成立以來(lái)特別是改革開(kāi)放以來(lái)，中國發(fā)生了深刻變革，置身這一歷史巨變之中的中國人更有資格、更有能力揭示這其中所蘊含的歷史經(jīng)驗和發(fā)展規律，為發(fā)展馬克思主義作出中國的原創(chuàng )性貢獻。這深刻體現了當代中國共產(chǎn)黨人堅持和發(fā)展馬克思主義政治經(jīng)濟學(xué)的高度理論自覺(jué)和強烈使命擔當。在世界百年未有之大變局和中華民族偉大復興戰略全局相互激蕩、風(fēng)云變幻的大時(shí)代，當代中國馬克思主義政治經(jīng)濟學(xué)的發(fā)展面臨著(zhù)前所未有的機遇和挑戰，肩負著(zhù)重大的時(shí)代責任，這就是：提煉和總結我國經(jīng)濟發(fā)展實(shí)踐的規律性成果，把實(shí)踐經(jīng)驗上升為系統化的經(jīng)濟學(xué)說(shuō)，不斷開(kāi)拓當代中國馬克思主義政治經(jīng)濟學(xué)新境界，為豐富發(fā)展馬克思主義政治經(jīng)濟學(xué)基本原理貢獻中國智慧。

新中國成立以來(lái)特別是改革開(kāi)放以來(lái)，我們堅持以經(jīng)濟建設為中心，不斷解放和發(fā)展生產(chǎn)力，僅用幾十年時(shí)間就走完發(fā)達國家幾百年走過(guò)的工業(yè)化歷程，創(chuàng )造了經(jīng)濟快速發(fā)展的奇跡。我們有責任、有條件系統總結中國經(jīng)濟發(fā)展的成功經(jīng)驗，揭示其中蘊含的歷史經(jīng)驗和發(fā)展規律，豐富發(fā)展馬克思主義政治經(jīng)濟學(xué)關(guān)于經(jīng)濟發(fā)展規律的原理。

在社會(huì )主義條件下發(fā)展市場(chǎng)經(jīng)濟，是一個(gè)偉大創(chuàng )舉。我們堅持把社會(huì )主義制度和市場(chǎng)經(jīng)濟有機結合起來(lái)，有效防范資本主義市場(chǎng)經(jīng)濟的弊端，為社會(huì )主義經(jīng)濟建設開(kāi)辟了更加廣闊的道路。我們有責任、有條件系統總結社會(huì )主義市場(chǎng)經(jīng)濟發(fā)展的成功經(jīng)驗，揭示其中蘊含的規律，豐富發(fā)展馬克思主義政治經(jīng)濟學(xué)關(guān)于商品經(jīng)濟和市場(chǎng)經(jīng)濟規律的原理。

進(jìn)入新時(shí)代，中國特色社會(huì )主義正成為21世紀科學(xué)社會(huì )主義發(fā)展的旗幟，成為振興世界社會(huì )主義的中流砥柱，中國特色社會(huì )主義經(jīng)濟制度日益成熟定型、優(yōu)勢得到不斷彰顯。我們有責任、有條件系統總結中國社會(huì )主義經(jīng)濟制度自我發(fā)展和完善的成功經(jīng)驗，揭示其中蘊含的規律，豐富發(fā)展馬克思主義政治經(jīng)濟學(xué)關(guān)于社會(huì )主義經(jīng)濟制度的原理。

我國日益走近世界舞臺中央，堅持更高水平的對外開(kāi)放，推動(dòng)建設開(kāi)放型世界經(jīng)濟，引導經(jīng)濟全球化健康發(fā)展，推動(dòng)構建人類(lèi)命運共同體，成為世界經(jīng)濟增長(cháng)的穩定動(dòng)力源。我們有責任、有條件系統總結中國對外開(kāi)放的成功經(jīng)驗，揭示其中蘊含的一般規律，豐富發(fā)展馬克思主義政治經(jīng)濟學(xué)關(guān)于經(jīng)濟全球化和世界經(jīng)濟的原理。

我們要深刻認識到，馬克思主義基本原理特別是關(guān)于社會(huì )主義政治經(jīng)濟學(xué)的基本原理，不能僅僅停留于馬克思、恩格斯、列寧等馬克思主義經(jīng)典作家的著(zhù)作中，而必須體現到黨和人民奮力發(fā)展社會(huì )主義經(jīng)濟的無(wú)比豐富的生動(dòng)實(shí)踐和理論創(chuàng )新中。習近平總書(shū)記指出，“我們搞的事業(yè)，我們是先行者、探索者，沒(méi)有人給我們提供可以采用拿來(lái)主義態(tài)度的經(jīng)驗，必須通過(guò)理論上不斷探索、不斷突破來(lái)指導實(shí)踐，并用實(shí)踐中摸索到的規律來(lái)升華我們的理論”。馬克思主義政治經(jīng)濟學(xué)中國化時(shí)代化，既是馬克思主義政治經(jīng)濟學(xué)基本原理在中國的具體運用過(guò)程，即從一般到特殊的轉化過(guò)程；也是馬克思主義政治經(jīng)濟學(xué)基本原理通過(guò)中國的實(shí)踐得到豐富發(fā)展的過(guò)程，即從特殊到一般的理論升華過(guò)程。這兩個(gè)方面有機統一、不可分割。

一方面，從世界范圍看，社會(huì )主義經(jīng)濟形態(tài)的發(fā)展在廣度和深度上尚不充分，還沒(méi)有成為占主導地位的普遍形態(tài)。其所包含的普遍規律有些比較清楚，更多還有待在實(shí)踐中繼續探索。正如恩格斯強調的，所謂“社會(huì )主義社會(huì )”不是一種一成不變的東西，而應當和任何其他社會(huì )制度一樣，把它看成是經(jīng)常變化和改革的社會(huì )。另一方面，普遍性寓于特殊性之中。習近平總書(shū)記指出：“越是民族的越是世界的。解決好民族性問(wèn)題，就有更強能力去解決世界性問(wèn)題；把中國實(shí)踐總結好，就有更強能力為解決世界性問(wèn)題提供思路和辦法。這是由特殊性到普遍性的發(fā)展規律?！薄顿Y本論》研究資本主義生產(chǎn)方式及其運動(dòng)規律，這種生產(chǎn)方式的典型地點(diǎn)是英國，因此，馬克思在理論闡述上主要用英國作例證概括資本主義政治經(jīng)濟學(xué)的基本原理。今天我們研究社會(huì )主義政治經(jīng)濟學(xué)，揭示社會(huì )主義經(jīng)濟的一般規律，總結概括社會(huì )主義政治經(jīng)濟學(xué)的基本原理，當然要以社會(huì )主義經(jīng)濟發(fā)展最典型、最豐富的現實(shí)形態(tài)為主要對象，這個(gè)主要對象，就是中國特色社會(huì )主義經(jīng)濟形態(tài)。

當前，世界之變、時(shí)代之變、歷史之變正以前所未有的方式展開(kāi)，這種變化的廣度和深度遠遠超出了馬克思主義經(jīng)典作家當時(shí)的想象，經(jīng)濟領(lǐng)域中出現的許多新的復雜的重大理論和實(shí)踐問(wèn)題，從馬克思主義政治經(jīng)濟學(xué)經(jīng)典原理中不可能找到現成答案，需要我們在實(shí)踐中大膽探索、在理論上不斷突破，作出符合中國實(shí)際和時(shí)代要求的新的回答，得出符合客觀(guān)規律的新的認識，用不斷發(fā)展的中國化時(shí)代化的馬克思主義政治經(jīng)濟學(xué)基本原理指導經(jīng)濟發(fā)展實(shí)踐。我們要立足新時(shí)代改革開(kāi)放和社會(huì )主義現代化建設豐富實(shí)踐的“富礦”，堅持守正創(chuàng )新、自信自立，用中國道理總結好中國經(jīng)驗，把中國經(jīng)驗提升為中國理論，創(chuàng )造更多既有鮮明主體性、又有寬廣普遍性，既立足中國實(shí)踐、又引領(lǐng)時(shí)代發(fā)展的馬克思主義政治經(jīng)濟學(xué)新的原理性理論成果，為豐富發(fā)展馬克思主義政治經(jīng)濟學(xué)基本原理貢獻中國智慧。

（本文來(lái)源：經(jīng)濟日報 作者張宇系中國人民大學(xué)習近平新時(shí)代中國特色社會(huì )主義思想研究院研究員、經(jīng)濟學(xué)院教授）